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bingo newspaper,Explore o Mundo dos Jogos Mais Recente com a Hostess Bonita Popular, Descobrindo Novas Oportunidades de Aventuras Que Irão Desafiar Suas Habilidades..A superfície da ponte (''na imagem'') permite a passagem de líquidos. O Rio Chicago é visível através dos buracos na grade.,O estudioso japonês Tanigawa Michio, escrevendo nas décadas de 1970 e 1980, começou a revisar as visões geralmente marxistas da China predominantes no Japão do pós-guerra. Tanigawa escreve que os historiadores no Japão se dividiam em duas escolas. Uma delas sustentava que a China seguia o padrão europeu definido que os marxistas consideravam universal, ou seja, da escravidão antiga ao feudalismo medieval e ao capitalismo moderno; enquanto outro grupo argumentava que "a sociedade chinesa estava extraordinariamente saturada de estagnação, em comparação com o Ocidente" e presumia que a China existia em um "mundo histórico qualitativamente diferente da sociedade ocidental". Ou seja, há uma discussão entre aqueles que veem uma "história mundial unilinear e monista" e aqueles que concebem uma "história mundial de duas ou várias trilhas". Tanigawa analisou as aplicações dessas teorias nos escritos japoneses sobre a história chinesa e, em seguida, testou-as analisando o período das Seis Dinastias (220-589 d.C.), que os historiadores marxistas consideravam feudal. Sua conclusão foi que a China não teve feudalismo no sentido que os marxistas usam, que os governos militares chineses não levaram a uma aristocracia militar de estilo europeu. O período estabeleceu padrões sociais e políticos que moldaram a história da China daquele momento em diante..
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